Образ женщины у турок-ахыска через аудио-звуковые произведения


Abstract views: 273 / PDF downloads: 200

Авторы

DOI:

https://doi.org/10.5281/zenodo.7988144

Ключевые слова:

Турки-ахыска, Женщина, Аудио-визуал

Аннотация

В XIX и XX веках турки-ахыска, изгнанные со своей родины Ахыска, сегодня живут как диаспора в разных странах мира, особенно в странах бывшего Советского Союза. Как и другие диаспоры, турки-ахыска также стремятся сохранить свою культуру, язык, обычаи и традиции и передать свои культурные ценности будущим поколениям. Наиболее эффективным методом передачи культурного наследия является создание аудиовизуальных произведений. В этой связи предполагается, что изучение произведений, созданных в области кино, как наиболее яркой платформы, даст достаточно данных о народах диаспоры. Известно, что кино также сыграло немаловажную роль в сохранении культуры турок-ахыска.

Место и роль турецких женщин-ахыска в семье и общине, являющихся предметом данного исследования, рассматриваются на примере кинофильмов. В исследовании качественно анализируются аудиовизуальные произведения, в которых повествуется о турках, пытающихся адаптироваться к странам, в которых они живут, и пытающихся не забыть и не дать забыть Ахыска, из которой они были изгнаны. В рамках метода социологического анализа, используемого в данном контексте, на первый план выдвигается изучение социальных условий того периода, в котором был снят фильм или о котором идет речь в его содержании. В качестве образца в исследовании рассматриваются кинофильмы “Tatlı Puvar”, “Borç”, “Gerçek Aşk”, “Uzun Yol”, “Ben de Sevdim”, “Hayal”, многосерийный фильм “Büyük Sürgün Kafkasya” и документальные фильмы “Sıfırlanan Hayatlar”, “Sürgünün 75. Yılında Ahıska Türkleri”. В результате исследования планируется получить данные о месте и роли женщины в семейной и общественной жизни турок-месхетинцев, выявить особенности репрезентации женских персонажей.

Библиографические ссылки

Bazin, A. (1966). Çağdaş sinemanın sorunları. Bilgi Yayınevi.

Çınar, İ. (2018). Atabek yurdu etnopedagojisi: Ahıska örneği. Turkish Studies Dergisi, Sayı 13/4 Kış, s. 318-386.

Derviş, L. ve Devrisheva, Kh. (2016). Sürgünden günümüze Ahıskalı Türk kadını, Manisa Celal Bayar Üniversitesi Yayınları Yayın No: 0017, Ş. Ulusan ve Sh. Kayhan (Ed.). s. 827- 836.

Hacılı, A. (2021). Osmanlı Türklerinin sürgün tiyatrosu “Miko Gösterisi”. Erzurum Sevdası Dergisi, s. 38-41.

İmançer, D. (2004). Türk sinemasında suskun kadın imgesi, Manas Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Cilt 6, Sayı 12, s. 203-2011.

Ilıcak, N. G. (2020). Somut olmayan kültürel miras ve sinema. Editör: Sinem Tuna, Kültürel Miras ve Sinema. Kriter Yayınları.

Kırmaz, Z. (2018). Göç ve suç arasında bir ilişki var mı?: bütüncül bir bakış. Bitlis Eren Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. Cilt 7, Sayı 2, s. 562-599.

Özden, Z. (2020). Film eleştirisi film eleştirisinde temel yaklaşımlar ve tür filmi eleştirisi. İmge Kitabevi.

Türk Devletleri Teşkilatı (2021). Türk Dünyası 2040 vizyonu, 12 Kasım 2021, 8. Zirve Toplantısı, İstanbul.

Yaren, Ö. (2007). Avrupa göçmen sineması, [Doktora tezi, Ankara Üniversitesi, SBE].

Yıldız, İ. (2018). Türkiye’ye uluslararası göçler ve Türkiye’nin göç politikası. Kırmızı Çatı Yayınları.

Wolynn, M. (2022). Seninle başlamadı: kalıtsal aile travmalarının kim olduğumuza etkileri ve sorunların üstesinden gelmenin yolları (46. Baskı), (Çev. M. Madenoğlu). Sola Unitas Yayınları.

Zor, L. (2020). Kazakistan sineması. Astana Yayınları.

Karabük İl Kültür ve Turizm Müdürlüğü, Somut Olmayan Kültürel Miras Nedir?

https://karabuk.ktb.gov.tr/TR-195763/somut-olmayan-kulturel-miras-nedir.html

Загрузки

Опубликован

2023-05-31

Как цитировать

Akalın, A. (2023). Образ женщины у турок-ахыска через аудио-звуковые произведения. Международный Журнал Исследований Ахыска, 3(1), 27–40. https://doi.org/10.5281/zenodo.7988144

Выпуск

Раздел

Makaleler