Ahıska Türklerinin Kimliğinin Korunmasında Kadının Rolü
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.20450790Anahtar Kelimeler:
Ahıska Türkleri, Kültürel Miras, Kadın Rolü, Etnik Kimlik, GeleneklerÖzet
Bu makale, Ahıska Türklerinin etnik ve kültürel kimliğinin korunmasında kadının rolünü çok boyutlu bir şekilde ele almaktadır. Kimlik kavramının tarihsel gelişimine değinilerek, özellikle modern dönemde milli ve kültürel kimliğin önem kazandığı vurgulanır. Ahıska Türklerinin kimliği; dil, din, gelenek, görenek ve mutfak gibi temel unsurlar üzerinden şekillenmektedir. Sürgün, göç ve farklı coğrafyalarda yaşamalarına rağmen bu topluluk, güçlü kültürel bağlılık sayesinde kimliğini korumayı başarmıştır. Özellikle Türkçenin korunması, dini ritüellerin yaşatılması ve geleneksel pratiklerin sürdürülmesi bu süreçte belirleyici olmuştur.
Makale, kadınların bu kimlik aktarımındaki merkezi rolünü öne çıkarır. Kadınlar, aile içinde dilin, dini değerlerin, geleneklerin ve mutfak kültürünün nesilden nesle aktarılmasında başlıca taşıyıcıdır. Aynı zamanda edebiyat ve eğitim alanında öne çıkan kadın figürler, toplumsal bilinçlenmeye katkı sağlamıştır. Şefika Efendizade gibi öncü isimler, kadın eğitimi ve toplumsal katılımın önemini vurgulamıştır.
Sürgün ve zor yaşam koşullarına rağmen Ahıska Türk kadınları, hem aile içinde hem de toplumsal alanda aktif rol alarak kimliğin korunmasına katkıda bulunmuştur. Sonuç olarak, kadınlar Ahıska Türklerinin kültürel sürekliliğinin sağlanmasında kilit bir unsur olarak değerlendirilmektedir.
Referanslar
Vugar, A. (2022). Ahıskalı Türk kadını Şefika Efendizade. I.Uluslararası Ahıskalı Türk Kadınları Sempozyumu Tam Metin Bildiri Kitabı içinde (ss. 252-262). Emin Yayınları.
Aliyeva Çınar, M. (2020). Ahıska bölgesindeki Gürcülerin konuştuğu Türk ağzı. Astana Yayınları.
Aliyeva Çınar, M. (2022). Bursa’da Ahıska Türk edebiyatını yeşerten şair ve yazarlar. Edebiyatın Bursa’sı Bilgi Şöleni Bildiri Kitabı içinde (ss. 445-462), Türk Ocakları Derneği Bursa Şubesi Yayınları.
Atatürk. (1959). Atatürk'ün söylev ve demeçleri II Cilt. (Toplayan N. Unan). Türk Tarih Kurumu Yayınları.
Brodski, İ.(2019). Menşe yedinitsi. Lenizdat
Balım, Ç. ve Aydıngün, A. (2003). Dil ve grup kimliği: Ahıska Türkleri, günümüz dilbilim çalışmaları. Multilingual Yayınları
Əfəndizadə, Ş. (2017). Seçilmiş əsərləri: 1903-1925. Elm və Təhsil.
Evans, D. (2018). Language, identity and symbolic culture. Bloomsbury Publishing.
Faigov, O. (2020). Ahıska Türklerinde din, kültür, kimlik ve iletişim. Akademik Tarih ve Düşünce Dergisi, 7(2), 1136-1157. https://izlik.org/JA35MJ88HR
Glissant, E. (1987) Editorial. The UNESCO Courier. May. pp. 3. http://unesdoc.unesco.org/images/0007/000731/073178eo.pdf.
Güvenç, B. (1997). Türk Kimliği: Kültür tarihinin kaynakları. Remzi Kitabevi.
Hacılı, A. (2014). Ahıska Türkleri inanç dünyası. Mütercim
Hansen, J. G. ve Liu, J .(1997). Social identity and language: Theoretical and methodological issues. TESOL Quarterly, 31(3), 567-576. https://doi.org/10.2307/3587839
Hogg, M.A. (2018). Social identity theory. P. J. Burke (Ed.), Contemporary social psychological theories içinde (ss. 112-138). Stanford University Press.
Nemanzade, Ö. F. (1985). Xatirələrim. Gənclik.
Nemanzade, Ö. F. (1992). Seçilmiş əsərləri. Gənclik.
Qurbanov, Ş. (1995). Ömər Faiq Nemanzade. Gənclik.
Smith, A. D. (1986). The ethnic origins of nations. Wiley-Blackwell Publishing.
İndir
Yayınlanmış
Nasıl Atıf Yapılır
Sayı
Bölüm
Lisans
Telif Hakkı (c) 2026 Fatima Dursunova

Bu çalışma Creative Commons Attribution 4.0 International License ile lisanslanmıştır.
